বায়তুল মাকদিস (মসজিদুল আকসা)-এ কখনোই তাওয়াফ করা হয়নি এবং ইসলামি শরিয়তে সেখানে তাওয়াফ করার কোনো বিধান নেই। তাওয়াফ (প্রদক্ষিণ করা) একমাত্র মক্কার পবিত্র কাবা ঘরের জন্য নির্ধারিত একটি বিশেষ ইবাদত।
ইসলামের দৃষ্টিতে বায়তুল মাকদিস ও তাওয়াফ সম্পর্কিত সঠিক তথ্যগুলো নিচে দেওয়া হলো:
১. তাওয়াফ একমাত্র কাবার জন্য নির্ধারিত
• শরিয়তের বিধান: পৃথিবীর বুকে একমাত্র পবিত্র কাবা শরীফ ছাড়া অন্য কোনো মসজিদ, কবর বা পবিত্র স্থানের চারপাশে তাওয়াফ করা সম্পূর্ণ হারাম ও শিরকতুল্য কাজ।
• হাদিসের নির্দেশনা: নবী করিম (সা.) বলেছেন, তোমরা তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও (সওয়াবের নিয়তে) ভ্রমণ করো না—মসজিদুল হারাম (কাবা), আমার এই মসজিদ (মসজিদে নববী) এবং মসজিদুল আকসা (বায়তুল মাকদিস)। এই তিন মসজিদে নামাজ পড়ার বিশেষ ফজিলত রয়েছে, কিন্তু তাওয়াফ শুধুমাত্র মসজিদুল হারামেই করতে হয়।
২. ইতিহাসে একটি সাময়িক ভুল ধারণা বা ব্যতিক্রম
• আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রা.)-এর সময়কার ঘটনা: ইতিহাসে পাওয়া যায়, উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানের শাসনামলে (প্রায় ৬৮৫-৬৯২ খ্রিস্টাব্দে) মক্কায় হযরত আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রা.)-এর সাথে রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব চলছিল। সে সময় কিছু ঐতিহাসিক (যেমন ইয়াকুবি) দাবি করেছিলেন যে, শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের লোকজন যাতে মক্কায় না যায় সেজন্য আবদুল মালিক বায়তুল মাকদিসে কুব্বাতুস সাখরা (Dome of the Rock) নির্মাণ করে সেখানে তাওয়াফ করার ব্যবস্থা করেছিলেন।
• আলেমদের মতামত: তবে নির্ভরযোগ্য ইসলামিক ইতিহাসবিদদের (যেমন ইবনে কাসির ও ইবনে তাইমিয়া) মতে, এটি ছিল একটি রাজনৈতিক অপপ্রচার বা বিচ্ছিন্ন বিদআতি প্রচেষ্টা, যা মুসলিম উম্মাহ কখনোই গ্রহণ করেনি এবং বায়তুল মাকদিসে কখনোই শরয়ি তাওয়াফ চালু হয়নি।
৩. বায়তুল মাকদিসের প্রকৃত মর্যাদা ও আমল
• প্রথম কিবলা: বায়তুল মাকদিস ছিল মুসলিমদের প্রথম কিবলা এবং অসংখ্য নবী-রসূলের স্মৃতিবিজড়িত স্থান।
• সঠিক ইবাদত: বায়তুল মাকদিসে গিয়ে তাওয়াফ নয়, বরং সেখানে নামাজ আদায় করা, কুরআন তিলাওয়াত করা এবং আল্লাহর জিকির করাই হলো সুন্নত ও সওয়াবের কাজ।