বাইবেলে নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর নাম সরাসরি বা স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে কি না, তা নিয়ে ইসলামী গবেষক এবং খ্রীষ্টান ধর্মতত্ত্ববিদদের মধ্যে দুটি ভিন্ন মতামত ও গভীর বিশ্লেষণ রয়েছে। প্রচলিত বাংলা বা ইংরেজি বাইবেলগুলোতে তাঁর নাম সরাসরি লেখা নেই, তবে মূল হিব্রু ভাষার শব্দ এবং বিভিন্ন ভবিষ্যৎবাণীর আলোকে মুসলিম পণ্ডিতগণ বাইবেলে তাঁর উপস্থিতির প্রমাণ তুলে ধরেন।
নিচে উভয় পক্ষের দৃষ্টিভঙ্গি ও যুক্তিসমূহ বিস্তারিত তুলে ধরা হলো:
১. ইসলামী গবেষকদের দৃষ্টিভঙ্গি (মুসলিম পণ্ডিতদের দাবি)
পবিত্র কুরআনে (সূরা আল-আরাফ: ১৫৭ এবং সূরা আস-সাফ: ৬) বলা হয়েছে যে, শেষ নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর কথা তাওরাত ও ইঞ্জিল (বাইবেল)-এ লেখা রয়েছে। এর ওপর ভিত্তি করে ড. জাকির নায়েকসহ বহু মুসলিম গবেষক বাইবেলে তাঁর নাম এবং ভবিষ্যৎবাণী খুঁজে পাওয়ার দাবি করেন:
• হিব্রু বাইবেলে সরাসরি নাম (Song of Solomon 5:16):
ওল্ড টেস্টামেন্টের (পুরাতন নিয়ম) 'পরম গীত' বা 'সোলোমনের গান' (Song of Solomon) ৫:১৬ পদে একটি হিব্রু শব্দ রয়েছে—"মাহামাদিম" (מַחֲמַדִּ֑ים / Mahamadim)।
• মূল হিব্রু শ্লোকটি হলো: "হিক্কো মামিতাক্কিম ও কুল্লো মাহামাদিম..."
• প্রচলিত বাইবেলে এই শব্দের অর্থ করা হয়েছে "সব বিষয়েই মনোরম" বা "altogether lovely"।
• কিন্তু মুসলিম গবেষকদের মতে, হিব্রু ভাষায় নামের শেষে 'ইম' (im) যুক্ত করা হয় সম্মান প্রদর্শনের জন্য (যেমন—এলোহিম)। সেই হিসেবে 'মাহামাদ' শব্দের সাথে 'ইম' যুক্ত হয়ে এটি মূলত "মুহাম্মাদ" নামটিকে নির্দেশ করে, যা অনুবাদ না করে নাম হিসেবেই রাখা উচিত ছিল।
• মূসা (আ.)-এর মতো নবী (Deuteronomy 18:18):
দ্বিতীয় বিবরণ ১৮:১৮ পদে ঈশ্বর বলেন, "আমি তাহাদের ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে তোমার [মূসার] সদৃশ এক নবী উৎপন্ন করিব; এবং তাহার মুখে আমার বাক্য দিব।" মুসলিম পণ্ডিতদের মতে, ইস্রাঈলীদের ভাই হলো ইসমাইলীয় বা আরবরা, এবং মূসা (আ.)-এর সাথে জন্ম, বিয়ে, শাসন ও স্বাভাবিক মৃত্যুর দিক থেকে যীশুর চেয়ে নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর মিল সবচেয়ে বেশি।
• উম্মী বা অশিক্ষিত নবী (Isaiah 29:12):
যিশাইয় ২৯:১২ পদে বলা হয়েছে, "আর সেই পুস্তক এমন একজনকে দিয়া বলা যায়, 'দয়া করিয়া ইহা পড়;' তখন সে বলে, 'আমি পড়িতে জানি না।'" এটি হেরা গুহায় জিব্রাইল (আ.) যখন নবীজিকে পড়তে বলেছিলেন এবং তিনি উত্তরে বলেছিলেন "আমি পড়তে জানি না" (মা আনা বি ক্বারী), তার সাথে হুবহু মিলে যায়।
• যীশুর দেওয়া সুসংবাদ (John 16:7):
নতুন নিয়মে যীশু একজন "সাহায্যকারী" বা "প্যারাক্লিট" (Paraclete) আসার কথা বলেন, যিনি সত্যের আত্মা এবং যীশুর পর পৃথিবীতে আসবেন। মুসলিম গবেষকদের মতে, মূল আরামীয় বা গ্রিক শব্দটির প্রকৃত অর্থ "আহমাদ" বা "যিনি প্রশংসিত" (যার আরবী রূপ মুহাম্মাদ)।
২. খ্রীষ্টান ধর্মতত্ত্ববিদ ও ঐতিহাসিকদের দৃষ্টিভঙ্গি
খ্রীষ্টান গবেষকগণ বাইবেলে নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর নাম থাকার দাবিকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেন। তাঁদের যুক্তিগুলো হলো:
• শব্দের ব্যাকরণগত অর্থ:
খ্রীষ্টান পণ্ডিতদের মতে, 'পরম গীত' ৫:১৬ পদের হিব্রু শব্দ 'মাহামাদ' (Machmad) কোনো ব্যক্তির নাম নয়। এটি একটি সাধারণ গুণবাচক হিব্রু শব্দ, যার অর্থ "মূল্যবান", "পছন্দনীয়" বা "মনোরম"। পুরাতন নিয়মের আরও অনেক জায়গায় (যেমন: যিশাইয় ৬৪:১১, বিলাপ ১:১০) এই শব্দটির ব্যবহার রয়েছে, যেখানে বস্তু বা শহরের সৌন্দর্যের কথা বলা হয়েছে, কোনো ব্যক্তির নাম নয়।
• প্রসঙ্গ বা কনটেক্সট:
'পরম গীত' (Song of Solomon) বইটি মূলত রাজা সোলোমন (সুলায়মান আ.) এবং তাঁর স্ত্রীর মধ্যকার বৈবাহিক প্রেম ও রূপক ভালোবাসার একটি কাব্যিক বর্ণনা। তাই এখানে ভবিষ্যৎ কোনো নবীর আগমনের বার্তা খোঁজা প্রসঙ্গ-বহির্ভূত।
• প্যারাক্লিট বা সাহায্যকারী আসলে কে:
নতুন নিয়মে যীশু যে 'সাহায্যকারী' (Comforter)-এর কথা বলেছেন, খ্রীষ্টানদের বিশ্বাস অনুযায়ী সেটি কোনো মানুষ বা নবী নন, বরং সেটি হলো "পবিত্র আত্মা" (Holy Spirit), যা যীশুর স্বর্গে যাওয়ার ঠিক ৫০ দিন পর (পেন্টেকোস্টের দিন) তাঁর শিষ্যদের ওপর নেমে এসেছিল।